坊间故事|北京牛街的由来

【北京牛街的由来】元代回回人在大都（今天北京）种植石榴成街，附近的人将此街成为“石榴街”，随着时间久了，演化成“牛街”即今天的牛街的由来。

石榴产西域，是伊朗、中亚地区（花拉子模国范围）的特产。过去的回族人家都喜欢种植石榴，图片为今天河南地区的回族人家种植的石榴。回族与回族见面互称为“多斯提”，是波斯语“朋友”的意思。

关于牛街礼拜寺创建者的原籍（作者杜云霄）

  一些资料说牛街清真寺创建者为阿拉伯传教士，即北宋时期来华的筛海革哇默定、赛德鲁定父子，但是父子二人属于东伊朗辅剌台（呼罗珊）人，归古波斯地域范围。据碑文记载，在南宋末年任北京牛街清真寺掌教的两名筛海，一位名叫艾哈麦德·布尔塔尼，伽色尼（今在阿富汗境内）人，卒于教历679年，即公元1280年；另一位名叫阿里·依玛顿丁，布哈拉（属今乌兹别克境内）人，卒于教历682年，即公元1283年。需要指出的是艾哈麦德·布尔塔尼被指为伽色尼人，马悦先生认为此处有误，实际上艾哈麦德·布尔塔尼的籍贯不是阿富汗的伽色尼而是出自伊朗西北部的加兹温。显而易见，宋末元初的筛海艾哈麦德·布尔塔尼与阿里·依玛顿丁都来自大伊朗地区。

综上所述，错误的将革哇默定、赛德鲁定、艾哈麦德·布尔塔尼与阿里·依玛顿丁四人视为阿拉伯人显然是缺乏地域常识下的误判。细细想来，中国各地笼统的将西域穆斯林先贤原籍都视作阿拉伯，把回回人族源追溯到“阿拉伯”，大抵是与此相应的“特定历史因素”影响下的产物。

伊朗朋友和北京朋友补充：

د البرطانی القزوینی.  احتمال زییاد ان فرد ایرانی می باشد که برای تبلیغ اسلام به چین امده و در همینجا هم از دنیا رفته است. چون قزوین نام یک استان ایران می باشد.

在牛街清真寺里有两个坟墓。 他们是一千多年前为了传教来到这里，然后就在北京去世了。一个坟墓上写的是 Ahmad bortani ghazvini, 这位人很可能是伊朗人，因为他姓最后一个单词就是 ghazvin, 这个单词是伊朗一个省的名字。ghazvin 省。——伊朗朋友sajjad在牛街

牛街清真寺里记录这两位分别是从布哈拉和撒马尔罕来的。不过这两个地方当时与波斯的纽带也很深。也有可能他曾经去加兹温的道堂里学过经。

——北京朋友张洋